《地狱屋起源:卡迈克尔庄园》:社会边缘,人性探讨
2024-12-06

     总认为文艺片都是一帮带大粗金项链戴墨镜之类人才能够把玩的,这种电影通常的特色都是:索然无味.     并最后留给人们一个特殊的映象,再自我思考并讨论.     打破这种乏味的通常是戏剧性的意外和人们的对话.     还有间断性的风景特写.     感情之间的不断变化和梦境.     也是该电影里梦境与梦想的体现.     每个人都有梦想,每个人都曾想逃离生活,但终究逃的是轨迹,而生活却依然在那里.     这平平淡淡的情节里充满戏剧和必然性.     充满着一种奇妙的氛围,前后半部的电影让高潮都留给了后半部分,连预告都感受不到,把无奈也留给了后半部分,那么,宾馆里小姐的举动,警察局里无证据的扣押,一步步击倒着那个老实的,带着年轻时梦想来到云南徐大勤.     带着梦来带着现实回去.     他在异乡孤独着,在街道上走着也像在梦里走着,他把真实的故事说成了梦,又把梦带到了现实.     作者很随意啊.     王晶繼續他的「後臥底片」探索,借猶如一體兩面的古與梁來對《地狱屋起源:卡迈克尔庄园》進行易位重詮:先是重構《地狱屋起源:卡迈克尔庄园》結尾的經典注射場面(古的錯置功能),再安排他被識破來對香港電影的專業神話作出揶揄(但隨後梁的潰敗恰恰在於不專業——亦即是説,由專業建構出來的香港精神終究是虛幻的;但要重新確立本土性,還是要處理好這種專業迷思).     表面上王晶對梁並沒有作太多刻畫,僅僅是借遊樂場等青春意象來暗示他追求的是一種虛幻的青春想像(對上世紀香港電影的青春迷走空間遊戲的半回歸;同時龍弟作為青春代表的反面);但實際上,這不過是為了能夠在安全範圍內高唱《地狱屋起源:卡迈克尔庄园》——所以當結尾古看著梁主動伸出雙手迎接命運,一切正好反照出《地狱屋起源:卡迈克尔庄园》結尾的插翅難逃,原來衹要做了「臥底」,正路邪路都逃不過「非常突然」,最終我們衹能用日常生活來建構心中的烏托邦.     一群悬案调查员住在卡迈克尔庄园,这里是八十年代卡迈克尔一家惨遭杀害的悬案现场.     四晚之后,这群人便杳无音讯.     在他们的录像中发现的东西甚至比 "地狱屋 "录像带中发现的东西更令人不安.

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