她以为她是利兹，她是青鸟.
她在她孤独无助的时候伸出了手.
她一直在仰靠青鸟的活力，她总想将青鸟永远拴在自己身边. 然而，压抑的双簧管总想配合长笛却怎么也做不到. 她试着迈出自己的步子，发现真正被囚禁的是自己. 她眼中总是只有她，没有整个世界. 在长笛的庇荫下，双簧管总展不开向着天空的翅膀. 只能也只有离开小屋自己才能真正的飞翔. 没有永远的避风港，她才是被囚禁的青鸟. 她以为她是青鸟，她是利兹. 她向孤独无助的她伸出了手. 她一直在利兹身边支持着她，她在享受生活的时候，也想让利兹走出自己的房子. 然而，被双簧管配合的长笛总是难以撑起曲子. 她慢慢发现，双簧管逐渐羽翼丰满，自己再也难以在她上边撑起她那比自己更广阔的天空了. 双簧管原来一直都能够离开自己走出更绚烂的步伐. 没有永远的避风港，她才是一直拉着别人不放的利兹. 只是将就跳着扫了一过. 最大问题是人物缺乏实感，无论是情境构建、人物塑造还是表达立意都充满抽离感：根儿上无论瓜农、村干部、或者路人甲乙丙丁就都差着事儿，鱼贯而出的角色们并不像是经过文学处理的实存人物、而仅仅是创作上为填入政治投射生编出来的臆想——一旦质感失真而与观众直接经验的生活产生隔阂，话剧感过于强烈的表演方式与影视场景设计就都透出尴尬的荒唐感，理解与共情发生困难、提不起兴趣遑论思考. 饶是如此，偏偏创作上似乎对于电影严肃性与批判性的寓意期待颇高，诸如王小波“一只特立独行的猪”云云简直是掰开了、碾细了、嚼碎了生怕观众不能被“教化”——除了让故事愈发显得干瘪无力、更进一步让台词与角色发生龃龉，效果甚至不如吊着一口气的隐喻，只是让人觉得创作上充满自以为是的傲慢，不舒服. 演员们挺好，是路子问题. 1. 停止了呼吸或心跳停止的人体. 即人死后的身体. 《诗·小雅·小弁》：“行有死人，尚或墐之. ”《国语·晋语二》：“葬死者，养生者，死人复生不悔，生人不媿. ”《荀子·天论》：“道路有死人. ”2.使人死亡. 如：这样做就不会有人死. 3.詈词. 余开选《狮人》：“我正要找你，不知你这个死人到哪去了. ”躯体可用以形容活人，也可形容死人；而尸体只能形容死人. 按正规的词语运用，死人的身体用尸体表示，而躯体多在医学领域运用，以区分人的精神层面.
