能让南尼莫莱蒂这样的无神论者在梵蒂冈实拍，可见教廷为了恢复在公众中的形象与沟通能力，还真挺宽容.
最讽刺的莫过于教皇真人在与不在对信徒来说其实没多大区别，他们只需要的是自己心中的教皇在就行，一个精神傀儡可以服务千万信众，唯有压抑束缚了自己.
老人政治氛围，干脆被导演直接还原为了一个养老院，如果没有权力的联系，他们的行为和一群参加聚会的老人无甚区别，而既然如此，给予他们的权力与荣耀是否对信徒真有实际意义？不过从另一个角度看，最惬意的教职还是红衣枢机主教，既拥有了一个国家级别大教区信众的足够权力与荣耀，又没有教皇那样高处不胜寒的巨大压力与责任.
而对于身份是教皇，而身体与心理实际是步入了人生暮年一个老人而言，除了万众膜拜的那些早已没有兴奋感的虚荣，面对将一直到死的压力与责任，确实不是普通人容易承担的
煽情的地方，观影时一直断断续续的缓冲，影响了一定的观感度.
总体来说拍的不错，里面出现了韩国近代史比较有名很励志很典型的三个人物，一个是现代的创始人，一个是好像国际上第一个获奖的金姓设计师，一个是在越战中也很卓越的歌手.
好多影评人并没有仔细看这部电影，男主冒着生命危险上战场，也要买下姑姑留下的店铺，是因为这个店铺是男主父亲最后所说的相见的地方.
最后男主要卖掉店铺，是因为男主认为父亲已经老的不可能来了.
这部电影最煽情的地方，就是失散亲属相认的那段，不管何时何地哪个国家，最受伤的其实只有老百姓而已. 平民是最倒霉的，而那些为国尽忠的军人不过是被政客利用的刀刃、炮灰、猎狗、马前卒. 两国交战，所有死去的平民，都是间接的死在伟大的政客手里，直接的死在为国尽忠的英雄们手里. 自我感觉荣耀，不过也是侩子手而已.
一个冠军运动员被他交往多年的女友甩掉后，他必须重新学习基本的独立生活能力来照顾自己.
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