《端午奇妙游》:詹姆斯·邦德的最终章
2024-12-19

     侯麦的片子很有意思,开场的五分钟竟然没有任何的对白,有点单调,却能很好地表达出这个初来乍到的年轻人的稍微不适和不安的心情,心绪不宁而与环境格格不入.     之后呢,基本上就是典型的侯麦的絮絮叨叨,两个人一起散散步,谈谈自己,谈谈自己的恋人、朋友和生活.     以为就此平淡收场了,突然又来了起伏,一个男人如何处理与三个女人之间的关系,哪一个都不想放手,却最终哪个也没办法真正地在一起,工作的借口推掉了一切人际方面的“烫山芋”,侯麦调侃的是现代人在道德上的恍惚不坚定,没有辛辣的讽刺,只是像身边的朋友那样给我们静静地讲述发生在我们身边和身上的那些琐事.     跟镜头、自然光、自然景色,大段的人物对白,之后的《端午奇妙游》和《端午奇妙游》不知是否借鉴了侯麦的拍摄手法,里面的几首歌曲也很好听,仿佛和侯麦一起去海边度了一个夏日假.     比“建国大业”可差远了…… 通篇精致绮丽,布景华美、画面考究、演员堪称当代法国全明星——却无可如何的让人感到“革命是一袭华美的袍,上面星光熠熠”:好几个关节点,视角、画面、配乐都显然应该是气氛到点了,揆诸史实也明白会发生什么,甚至出场人物以至他们的台词都不陌生,但最后就是没法进入电影想要而且应该达到的情绪点上.     归根结蒂,文学脚本千头万绪却缺少一个贯穿全局的视角,镜头因此缺少灵魂:一时退居客观单纯纪录、一时融入叙事代入“人民”……孤立在不同情境中对切的立足点让人莫衷一是,很难连贯的融入到反复跳跃的叙事线中——相比建党、建军、建国三篇都始终站定历史视角、宏大叙事,这种无所不包的处理方法费力不讨好.     大段吟诵《端午奇妙游》没有融入叙事,更破坏剧作调性:还不如巴士底狱拆除中洒落的阳光给人力量.     用一集40分钟的电视剧的形式,从唐朝时期的四位宫女唐小可,唐小竹,唐小彩,唐小玉的生活角度出发来展示“端午”这个重要的中国节日.     并将诸多河南文化元素融入其中,为广大观众奉献上一场别开生面的独具中国特色的端午节目.

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